Los enemigos del Estado Plurinacional son racistas
Enviado en Septiembre 4, 2009 a las 8:57 pm por Eulogio Limachi
Eulogio Limachi
Todo empezó desde ese maldito año de 1492. Cuando llegaron los españoles comandados por el navegante Cristobal Colón, a partir de ese momento cientos de soldados y caballos, aventureros y analfabetos, presos comunes, autoridades racistas y sacerdotes católicos invadieron el territorio de los incas fundando ciudades a nombre de la corona española. Los invasores se sintieron dioses y ni siquiera sabían si los habitantes originarios eran humanos o animales. Para la mentalidad española todos los indios eran inferiores y considerados salvajes porque no eran cristianos. Para nosotros los bolivianos (alto peruanos) nos costó más de 500 años de lucha permanente para refundar Bolivia como un Estado Plurinacional. El actual enemigo de la mayoría de los bolivianos son los herederos del colonialismo, neocolonialismo y del racismo. Los antipatrias de hoy tienen el mismo comportamiento y mentalidad de los que obligaron a trabajar a garrotazos a los indios en las minas, y, finalmente descuartizaron a Túpac Katari.
¿Quién es Leopoldo Fernández? ¿Quién es Manfred Reyes Villa?. ¿Quiénes son los que pretenden dividir Bolivia desde el oriente boliviano? ¿Quiénes son los terroristas?. Y qué papel juegan los indios traidores como Víctor Hugo Cárdenas?. Todos éllos tienen un común denominador, son enemigos del Estado Plurinacional. Ahora bien, quienes comparten hoy o simpatizan con las ideas de la derecha neoliberal, con Tuto Quiroga, o con Manfred, Germán Antelo o con los demás reaccionarios a estas alturas antes de las elecciones del 6 de diciembre, son considerados unos enemigos del cambio, ni vuelta que dar.
En Sucre, en el Teatro Gran Mariscal sede de la Asamblea Constituyente (2007) se practicó un racismo abierto: Con los ojos enrojecidos, escupiendo saliba un constituyente neoliberal atacó a las constituyentes de pollera gritando ¡Indias de mierda! ¡llamas de mierda! …salgán de aquí!, y no fue solamente él, hubieron muchos agresores hasta en las calles y plazas. Esta genta agresora sabía muy bien que iban a perder, y querían mantener a toda costa el Estado neocolonial, como en los tiempos de Casimiro Olañeta. ¡Ahora qué! el enemigo anda agachado y tal vez no derrotado. Ante estas elecciones de diciembre los opositores buscaron atacar a Evo Morales con un frente único, lo cual fracasó porque no tener un programa político ni tienen liderazgo y peor cuando todos se pelearon para postular a la presidencia al mismo tiempo, hasta los indios neoliberales tenían esa ambición de ser el primer mandatario.
Lo que más me llamó la atención es cuando por casualidad me senté cerca de una señora de cara fría para ver un gran espectáculo folklórico en el estadio de La Paz, y la mencionada señora de repente saltó a una mujer de pollera, ¡india de mierda!, la gritoneó, varias veces. Tal fue que la humilde mujer de pollera se tuvo que retirar del estadio con las lágrimas en los ojos. Este tipo de insultos pasan a diario en las ciudades de Bolivia. Esta clase de damas racistas son los que van a votar seguramente en favor de la derecha como una vulgar representante del neocolonialismo. El racismo también fomentan los medios privados de comunicación en contra de los sectores originarios. En sus informativos del día lo único que pasan son opiniones y propagandas políticas con tildes racistas. Las humillaciones llegan hasta a los hoteles y restaurantes, a los medios de transporte público, en los cines y lugares de trabajo. En las ferias y mercados hay personas reaccionarias que tratan como infantiles a la gente del campo llamándoles de "hijos" o "hijas" o tatas o birlochas. El ejemplo del racismo más claro se dio en la plaza 25 de mayo en Sucre, cuando los campesinos chuquisaqueños han sido humillados en plena luz del día por parte de los dirigentes cívicos y capitalinos.
Hasta el momento, los familiares y vecinos no encuentran palabras para describir la masacre de Porvenir en el departamento de Pando ni el genocidio emenerista del Octubre Negro en El Alto. La vieja sociedad clasista anda buscando caras, abarcas, ponchos, y apellidos para discriminar en este proceso de cambio. Desgraciadamente en Bolivia hay gente con mentalidad colonial como en la época de los virreinatos que tratan de aplastar y explotar como si no se darían cuenta de que los tiempos han pasado. En el aspecto judicial es notable, los campesinos o ciudadanos de bajos recursos económicos no tienen acceso a ser protegido por la Ley, sencillamente porque no cuentan con suficiente dinero para darle una mordida a los funcionarios del poder judicial. Como es del conocimiento del público la mayoría de los jueces fueron nombrados al dedo durante los gobiernos neoliberales en medio de parrilladas y salteñadas. ¿Qué podemos esperar de éllos?, en honor a la verdad nada.
Hasta los analistas o politólogos como quiera llamarse son de la derecha reaccionaria, en estos momentos como es el caso de Ximena Costa que se ha vendido a los dueños de los periódicos neoliberales a precio de "rebajame pues caserito". El pueblo es sabio, se tiene que recuperar la justicia imparcial y plena con la implementación de la nueva Constitución.
Los bolivianos originarios y los mestizos siempre han sido los más marginados durante la colonización, se tuvo que esperar siglos para llegar a un Estado incluyente para acabar justamente con el racismo y la discriminación. Nos preguntamos ahora: ¿Cómo pueden gobernar los autores de la masacre en Pando? y los guardaespaldas de Banzer?. En el supuesto caso de que Manfred, alias el Bombon, asuma a la presidencia, nombraría a Luis García Meza y a Luis Arce Gómez como sus ministros?, suena bochornoso, pero en Bolivia cualquier cosa puede pasar. Hasta Banzer entró a gobernar primero como dictador déspota y luego como demócrata. Si Evo Morales Aima gana con una mayoría contundente es posible que como dice Víctor Hugo Cárdenas los opositores tendrán que caminar con el pasaporte bajo el brazo para escapar del país para no ser enjuiciados por los masacres perpetrados, casos de corrupción, tráfico de tierras, violación a los derechos humanos y por las tantas fechorías que han hecho durante los gobiernos dictatoriales y neoliberales y por eso se resisten para no formar parte del Estado Plurinacional, donde todas las clases sociales tendrán los mismos derechos y obligaciones. Y nunca más a la práctica de inferiorización y de exclusión y racismo en Bolivia.